José de San Martín fue un intelectual: en su estadía europea pudo acceder a las ideas contractualistas de la mano de pensadores de la Ilustración europea. Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu y Voltaire fueron lecturas de cabecera en su formación, y la liberté, égalité, fraternité de la Revolución Francesa lo había embebido, convirtiéndolo en un digno hijo de su tiempo.
De prosa refinada y culta, nos legó las Máximas para Merceditas, con una impronta digna de filósofos estoicos como Marco Aurelio o Epicteto, y un epistolario que nos permite acercarnos al hombre por fuera del bronce: urgido, luchando, cual Quijote, contra los molinos de viento de su tiempo y la incomprensión de sus pares.
Su decir y su hacer iban de la mano: en 1821, a una semana de declarada la independencia del Perú, fundó la Biblioteca Nacional. En palabras de San Martín, “la biblioteca, destinada a la ilustración universal, es más poderosa que nuestros ejércitos para sostener la independencia”, dejando en claro que no solo se combate con armas, sino con ideas.
Ver a San Martín como lector y pensador es ponerlo en valor frente a nuestros actuales líderes, carentes de formación y de ideales, que usan su nombre para defender lo indefendible y lo tergiversan.
Al margen de la efeméride, es bueno volver al legado sanmartiniano y a aquellas lecturas que lo forjaron, porque la política debe dejar de ser argucia y artimaña para convertirse en proyectos emancipatorios consolidados a futuro; entender la política como una forma de transformar la realidad, recordando lo que alguna vez dijo Platón: “el precio de desentenderse de la política es ser gobernado por los peores hombres”.
Por José Luis Zamora (Profesor de Filosofía)
